والنسائي « 1 » ، وابن حبان « 2 » ، والدارقطني « 3 » . والتحقيق في حديث عتاب هذا ، أنه من مراسيل سعيد بن المسيب رحمه اللّه تعالى ، لأنه لم يدرك عتابا ، لأن مولد سعيد في خلافة عمر ، وعتاب مات يوم مات أبو بكر رضي اللّه عنهما ، وقد أثبت الحجة بمراسيل سعيد كثير ممن يقولون بعدم الاحتجاج بالمرسل ، وقال النووي في شرح المهذب : إن من أصحابنا من قال يحتج بمراسيل ابن المسيب مطلقا ، والأصح أنه إنما يحتج بمراسيله ، إذا اعتضدت بأحد أربعة أمور : أن يسند أو يرسل من جهة أخرى ، أو يقول به بعض الصحابة ، أو أكثر العلماء ، وقد وجد ذلك هنا ؛ فقد أجمع العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم على وجوب الزكاة في التمر ، والزبيب . قال مقيده عفا اللّه عنه : وبما ذكره النووي تعلم اتفاق الشافعية على الاحتجاج بهذا المرسل ، والأئمة الثلاثة يحتجون بالمرسل مطلقا فظهر إجماع المذاهب الأربعة على الاحتجاج بمثل هذا المرسل ، وروى هذا الحديث الدارقطني بسند فيه الواقدي متصلا ، فقال عن سعيد بن المسيب ، عن المسور بن مخرمة عن عتاب بن أسيد . وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يبعث عبد اللّه بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يوكل منه ، ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص ، أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص ، لكي يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق » أخرجه أحمد « 4 » وأبو داود « 5 » ، وقد أعل بأن فيه واسطة بين ابن جريج والزهري ، ولم يعرف ، وقد رواه عبد الرزاق « 6 » والدارقطني « 7 » بدون الواسطة المذكورة ، وابن جريج مدلس فلعله تركها تدليسا قاله ابن حجر ، وقال ذكر الدارقطني الاختلاف فيه قال : فرواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ، وأرسله معمر ومالك ، وعقيل : فلم يذكروا أبا هريرة ، وأخرج أبو داود من طريق ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول خرصها ابن رواحة أربعين ألف وسق « 8 » . وقال ابن حجر في التلخيص : أيضا روى أحمد من حديث ابن عمر « أنه صلى اللّه عليه وسلم بعث عبد اللّه بن رواحة إلى خيبر يخرص عليهم » « 9 » الحديث :

--> ( 1 ) كتاب الزكاة ، باب شراء الصدقة . ( 2 ) كتاب الزكاة حديث 3268 . ( 3 ) كتاب الزكاة ، حديث ( 16 و 18 و 19 و 22 و 24 ) 2 / 132 ، 133 . ( 4 ) المسند 6 / 163 . ( 5 ) كتاب البيوع والإجازات حديث 3413 ، وكتاب الزكاة حديث 1606 . ( 6 ) المصنف ، كتاب الزكاة حديث 7203 . ( 7 ) كتاب الزكاة حديث ( 25 ) 2 / 134 . ( 8 ) كتاب البيوع حديث 3415 . ( 9 ) المسند 1 / 24 .